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  • 惠谦法师:台湾当代净宗大德参学记

    文华,母王氏。   1969  46岁 依止上道下安法师剃度,并于基隆海会寺受戒,得戒和尚为道源长老。内号“昌圆”。   1970  47岁 受师公道安长老之命,至五指山...资料等限制,只能就下述专修专弘净土的三位大德,依生年次序介绍,不周之处尚望诸山长老大德多多包涵。   贰、上妙下莲老和尚(此段文之老和尚,即指上妙下莲老和尚)   一、老和尚大事记(参录自《台湾...

    惠谦法师

    佛学论文|因明|五明|惠谦法师|净宗大德

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  • 律航法师追思文

    怀念律航法师  律航法师与我  法将云亡  莲池海会愿相逢  追念律航法师  悼恩师律航上人  缅怀宗师  律航法师  律航长老全集序(一)  律航长老全集序(二)  怀念律航法师  道源法师  ...人间,足矜于后世!楚吴后学小子,岂敢以管窥蠡测之见,露老人应化之机!其所以敢唐突圣者,盖有感法乳之恩,缅怀老人之德,聊尽寸草春晖之心。至于表彰老人之美行,在追思法会中,道源长老法语有云:‘自古富贵修行难...

    道源法师等

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  • 《华严经》普贤行愿思想之研究

     所以道源长老在讲经时就说:普贤行愿品是全部华严经     的提要,倘若没有此品,那么研究华严经的学者,将不容易     获得其纲要;而且在行愿品中,又能够摄受那些尚未成熟而     且具有圆顿...由起惑     造业感受的苦果;惑是因,苦是果,业是枢纽。孔子说:“     天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”道源法师在开示时说     :业力甚大,所以要先忏悔;烦恼...

    杨政河

    佛学论文|因明|五明

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  • 华严经普贤行愿思想之研究

    普周,可是行愿方面尚未圆满。因此你必须还要到普贤菩萨那里去修学普贤行愿法门。于是善财童子便来到普贤菩萨那里,去接受普贤菩萨的教诲。这可以说是华严经的一个最后总结。  p. 100  所以道源长老在讲经...造作的不善业,如五逆十恶等罪;三为报障,是指由恶业所感招的苦报,如地狱、饿鬼、畜生三途的果报。这三障是由起惑造业感受的苦果;惑是因,苦是果,业是枢纽。孔子说:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”道源...

    杨政河

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  • 广钦老和尚禅修谱

    和尚是广钦长老。  说戒和尚是白对长老。  羯摩和尚是道源长老。  教授和尚是演培法师。  开堂和尚是净心法师。  * * *  当戒坛启事发出之后,海内外佛教徒纷纷报名传戒,包括出家和在家两众“求戒...和尚允许之下,才到附近兴化龙山寺,受比丘戒。从此可以云水天下了。  受戒五十三天归来之后,他便积极准备入山苦修,而转尘长老已知他的工夫有了基础,便答应他独自到泉州北郊的清源山隐居修道。  他上山时,只...

    陈慧剑

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